El baile del “Son del Dinero”, de origen huave, se ha extendido entre los pueblos zapotecas en la región ístmica con el impropio nombre de mediu xiga.

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca.- En medio del bullicio de la ciudad, entre caminares, claxon estruendosos de los camiones, sentado en un pequeño taburete en un rincón en una de las principales calles de la ciudad de Juchitán a unos cuantos metros del corazón rebelde de este pueblo por tradición, en la 16 de Septiembre.

Viejecito ahora de setenta y cinco años, con el cuerpo casi caído hacia adelante, en sus buenos tiempos Arcadio Martínez había sido un hombre que rebosaba salud.

-Hoy a diez años de su muerte cumpliría 109 años de nacido en El Espinal forjándose como hijo predilecto de Tapanatepec.

Istmo de Tehuantepec.- La carrera de ta’ma’ma’ consistía en un juego compuesto por dos grupos de niños, marcaban en el piso el lugar de salida así como la meta, hecha las marcas cada grupo seleccionaba a una pareja de corredores, uno de esa pareja por cada lado se ponían en cuclillas y el otro se lo montaba y a la voz de salida ambos corredores salían con dirección a la meta, en la mayoría de los casos el que iba cargando no soportaba el peso por lo que caía con su carga, se volvía a levantar y el otro lo volvía a montar hasta llegar a la meta y de regreso el que había cargado tenía que ser transportado de regreso, y así sucesivamente hasta que participaran todos aquellos que iniciaron el juego.

En esos tiempos, la práctica de los valores entre los habitantes de la comunidad, era la base fundamental para la convivencia fraternal y respetuosa en ambientes familiares y vecinales. En el barrio de Saltillo, conocido también como cheguigugueete o novena sección,una fiesta de bodas significaba un acontecimiento que llenaba de alegría hasta en los corazones de los vecinos de los contrayentes.

A Elí Bartolo en su cumpleaños
Muxe’ no significa homosexual en zapoteco, esa palabra aséptica acuñada al principio por la medicina para identificar a un grupo de “enfermos”, su traducción más cercana es “puto” con toda la carga despectiva que se utiliza en el español, y con todo lo que ello implica; cuando alguien te dice muxe’ en el mundo zapoteco de Juchitán quiere decirte: cobarde, amanerado, afeminado, débil, vieja, puto pues.